杜牧是唐代著名的诗人和文学家，他的作品以深刻的思想性和优美的文采著称。其中，《阿房宫赋》是他的一篇经典之作，通过对秦朝阿房宫的描绘，表达了对历史兴衰的感慨以及对奢侈浪费的批判。

以下是《阿房宫赋》的原文：

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

翻译如下：

六国灭亡了，天下统一了。蜀地的山被砍伐殆尽，阿房宫建起来了。它覆盖了三百多里地，隔断了天日。从骊山向北建筑，再往西转弯，一直通到咸阳。渭水和樊川缓缓流淌，流进宫墙。五步一座楼，十步一个阁；走廊蜿蜒曲折，屋檐高挑，如同鸟嘴向上啄着天空；它们各自依附着地形，互相勾连，彼此争斗。盘旋弯曲，蜂巢般的房屋，水涡般的结构，高耸入云，不知道有几千万座。长桥横跨水面，没有云彩却出现了龙；复道在空中行走，不是雨后却出现了彩虹。高低错落，分不清东西南北。歌台上温暖的声音，春天般的氛围；舞殿里的冷袖飘动，风雨交加的样子。一天之内，一个宫殿之中，气候却不相同。

那些妃嫔和公主们，辞别了她们的楼台和宫殿，乘着辇车来到秦国。白天唱歌，夜晚弹琴，成为了秦宫中的女子。明亮的星星闪烁，那是她们打开妆镜时的光芒；绿色的云朵缭绕，那是她们早晨梳理头发的情景；渭河的流水变得油腻，那是她们抛弃脂粉水的结果；烟雾弥漫，那是她们焚烧香料的景象。雷声突然响起，那是宫车经过的声音；车轮的辘辘声渐渐远去，不知道去了哪里。每一个肌肤和容貌都达到了极致的美丽，长久站立远眺，希望得到皇帝的宠幸。有些女子，一生都没有见过皇帝。

燕国、赵国的收藏，韩国、魏国的经营，齐国、楚国的珍宝，历经几代人多年积累，被掠夺一空，堆积如山。一旦不能拥有这些财富，就全部运到这里。鼎器当作铁锅，美玉当作石头，黄金当作土块，珍珠当作砂砾，随意丢弃，秦国人对此并不珍惜。

唉！一个人的心，就是千万个人的心啊。秦朝喜爱奢侈，人们也怀念自己的家园。为什么搜刮百姓时如此精细，使用起来却像泥土一样挥霍呢？使得承担栋梁的柱子，比田间的农民还多；架梁的椽木，比织布机上的工人还多；钉头的光芒，比粮仓里的谷粒还多；瓦片的缝隙，比人身上的丝线还多；直的栏杆和横的门槛，比全国的城墙还多；乐器的声音嘈杂，比集市上人们的谈话还多。让天下的百姓，不敢说话却敢愤怒。那个孤立无援的暴君，内心更加骄傲顽固。最终，戍边的士兵发起了反抗，函谷关被攻破，楚国人放了一把火，可怜的阿房宫化为灰烬！

唉！灭亡六国的是六国自己，而不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，而不是天下的人。唉！如果六国各自爱护自己的人民，那么就足以抵御秦国；如果秦国也能爱护六国的人民，那么可以传位三世甚至万世，谁能够将它消灭呢？